[Đăng kí Battle lần 5] Tây Du Kí 1986 vs Tây Du Kí TVB

[Hạ An]

.:: Đăng kí Battle lần 5 ::.

Tây Du Kí đại chiến

1: Thể thức đăng kí
- Mỗi thành viên viết 1 bài viết giới thiệu sơ qua về sự hiểu biết của mình đối với 2 phiên bản phim, một số sự so sánh,... BTC sẽ dựa vào bài viết này để chọn Battler dự thi (trong trường hợp quá nhiều người đăng kí)
- Bài viết post trực tiếp tại topic này, chỉ được post 1 bài duy nhất.
- Trong bài viết nhớ ghi rõ đội dự thi mình muốn tham gia (ví dụ: Đội tham gia: TDK 86,..)

2: Đối tượng đăng kí
- Mọi thành viên dienanh.net có số bài viết trên 50 (đề phòng trường hợp lập nick ảo)
- Thành phần Ban Tổ chức không được quyền tham gia. ^^ Tất nhiên cả Ban giám khảo, song Ban Giám Khảo được ấn định sau khi battle diễn ra nên các bạn cứ thoải mái đăng kí.

3: Thời gian đăng kí và một số quy định khác
- Dự tính khoảng mười ngày, hoặc nếu đủ số thành viên tham gia battle mỗi đội thì sẽ dừng đăng kí dự thi trước thời hạn đó.
- Tối đa mỗi đội 7 người tham gia, tối thiểu 4 hoặc 5 người.
- Các battler tham gia chính thức phải cam kết với Ban Tổ chức sẽ không bỏ cuộc giữa chừng (tức là không post bài dự thi bắt buộc round 1 và round 2a).

4: Một số điểm mới:
- Đề phòng trường hợp member bỏ thi giữa chừng, BTC sẽ chọn thêm từ 2->3 người làm thành phần "dự bị", có thể thay thế battler chính thức tham gia cuộc thi.
- Không được "đăng kí hộ", thành viên muốn tham gia phải đích thân post bài tại đây

--------


Cuối cùng, để cho Battle nhanh chóng hoàn tất các thủ tục để diễn ra, để "Đại chiến Tây Du Kí" diễn ra nóng hổi, mọi người hãy nhanh chóng post bài tại đây. Mọi thắc mắc mời sang topic kiến nghị liên quan battle giải quyết, không thắc mắc tại topic này.

Thay mặt Ban Tổ Chức
Hạ An

[vinhbietmuadong]

Mở hàng nhé :

Tây Du ký 86 :Thân quen và không thể quên .


Hồi nhỏ từng ăn một cái thẹo vì ham làm Tề Thiên Đại thánh .

Thời chẳng biết gì ,phim ảnh thì chỉ có Maika và một vài phim coi mà chẳng nhớ tên thì Tây Du Ký là một giấc mơ lý tưởng của trẻ con .Tôi không nằm ngoài số đông những đứa bé cứ dán mắt vào màn hình ,sau đó khoác lên người cái mền ,tay cầm cái gậy hét vang giữa nhà :Ta là Tôn Ngộ Không .Một đám trẻ con ,ai cũng giành làm Tề Thiên Tôn Ngộ Không ,choảng nhau đến u đầu chảy máu .Vậy mà vẫn vui .Tây Du Ký là một giấc mơ đưa tôi về thời thời ấu .

Văn hoa ,lòng vòng nhiêu đó để khẳng định rằng Tây Du Ký 86 đã là một tình yêu .

Tôn Ngộ Không -Lục Tiểu Linh Đồng có cái nhìn với đôi mắt vàng sáng rực ,nhưng sâu nặng tình nghĩa với một Đường Tăng nhu nhược ,bao lần bị hiểu lầm ,bị hất hủi (Tập đánh Bạch Cốt Tinh )vẫn hết lòng bảo hộ thầy qua Tây Trúc thỉnh Kinh .Lục Tiểu Linh Đồng đã khắc họa lên hình ảnh một Tôn Ngộ Không oai nghiêm song cũng thật gần gũi .Tôi yêu nhất là những phân đoạn Tôn -Trư cùng hợp diễn .Thật hài hước song lại cũng rất đáng yêu .Thích nhất tập Trư Bát Giới lội xuống vớt xác quốc vương xứ Ô kê ,cứ luôn miệng đòi báu vật trong khi họ Tôn ở phía trên không ngừng thúc giục .Hay là tập "Diệt Tam quái ", sự gắn bó của sư huynh đệ đồng lòng khiến tôi càng yêu ,càng không thể quên bộ phim luôn gắn liền với một thời tuổi thơ đẹp đẽ

Tây Du Ký 96 : Thích .....rồi quên .

Khoảng cách 10 năm giữa 2 bộ phim không phải là vấn đề lớn lao lắm với tôi .Hồi xem TDK 96 tôi khoảng 14-15 tuổi ,say mê các phim TVB bởi giọng lồng tiếng rất hay .TDK cũng nằm trong danh sách các phim yêu thích nhưng chỉ xem qua 1 ,2 lần và ấn tượng cũng không sâu sắc .Vì sao ư ? Vì các nhân vật từ tạo hình đã không phải là Tây Du ký tôi từng tưởng tượng .Khoảng thời gian Tôn Ngộ Không lúc bé quá dài dòng ,cộng thêm lối diễn khoa trương của Trương Vệ Kiện khiến tôi mất đi nhiều cảm tình .Chi tiết khác là Trư Bát Giới với 1000 kiếp tình ,tuy cũng tạo nên sự mới lạ nhưng càng làm tăng độ dài dòng của phim ,làm tôi không khỏi ngán ngẩm .

Bài đăng ký chỉ viết vậy thôi .Mọi vướng mắc sẽ làm rõ khi battle chính thức bắt đầu .

Đội chọn bảo vệ :TÂY DU KÝ 86

[Handsome Monkey King]

Đội TVB

Bảng so sánh

Tôi xem cả 2 bản từ khi còn học mẫu giáo, nhưng trong lòng tôi chỉ có hình bóng của bản TVB, còn bản của TQ xem xong rồi lại trôi về lãng quên, thật sự không đọng lại được gì. Lúc còn bé, tôi yêu Ngộ Không nghịch ngợm hóm hỉnh "Giết yêu tinh thôi mà! Cần gì phải sợ", Hồng Hài Nhi phá phách tinh quái, chàng Trư dí dỏm đáng yêu. Nhưng khi lớn lên, càng coi tôi càng thấm ra, tôi yêu tất cả các nhân vật trong phim, bất kể đó là người phàm, thần tiên hay yêu quái. "Nhân chi sơ, tính bổn thiện", tất cả yêu quái trong phim hóa ra là những chúng sinh đang lún sâu vào thất tình lục dục, hoàn cảnh đẩy đưa họ đi theo con đường tà đạo. Chúng sinh đều bình đẳng, nếu chúng ta biết cảm thông, hướng họ đến con đường thiện, thì yêu quái cũng có thể "phóng hạ đồ đao, lập địa thành Phật". Đó là tất cả những gì mà bản phim TVB muốn truyền tải. Bộ phim mang giá trị thực tế hơn là giá trị mơ hồ "hòa thượng dẹp bỏ tà niệm dục vọng thành chánh quả" như trong bản phim 86.
Nếu bạn cho rằng bản phim TVB không hay, thật sự không phải vì nó không hay mà vì bạn chưa hiểu gì về nó.

[muadongxaxam]

Đội Tây Du Ký TVB:

Bài đăng ký :


Tây Du Ký TVB : Vấn Vương vì một chữ " Tình "



Nếu so sánh dựa theo nguyên tác của Ngô Thừa Ân ,Tây Du Ký 96 là một dị bản với nhiều vướng mắc .


Nhưng nếu bạn cho rằng nó là một dị bản vô giá trị ,xin phép được khẳng định " Bạn đã sai ".


Tây Du Ký TVB là một tác phẩm ẩn chứa chữ tình sâu nặng .


Tình thầy trò ,tình huynh đệ ,tình của những con người trong kiếp sống nhân sinh .


Yêu quái thì sao ? Yêu quái không có quyền được yêu ? Không có quyền được sống như một con người bình thường ?



Câu chuyện của cô nhện tinh trót yêu mến con người đem đến trong lòng tôi cảm giác xót xa .Cái gì đã giết chết tình yêu của họ ,để một con yêu tinh phải sống hoài trong cảm giác bi ai ?



Chữ "tình" trong tình thầy trò trong Tây Du ký cũng để lại nhiều suy ngẫm .



Xem truyện ,không thể thích được Đường Tăng ,không phải bởi tính ông nhu nhược ,là một phàm tăng,mà bởi cái cách ông đối xử với Tôn Ngộ Không ,sao mà bạc bẽo ,vô tình quá.Khi xem phim TDK 86 ,tình cảm của 2 bên được khắc họa tốt hơn ,nhưng vẫn thiếu một chút gì đó ,khiến tôi cứ thầm tiếc"Giá như ...." .Tới lúc xem phim TDK TVB mới cảm thấy được hình ảnh vị sư phụ đáng cho Tôn Ngộ Không xả thân phò tới Tây Trúc thỉnh chân kinh .....Tình nghĩa thầy trò sâu nặng giữa 4 người ,và quan trọng nhất là cách đối xử của Đường Tăng với Tôn Ngộ Không ,lòng tin ông dành cho Tôn đã để lại trong lòng tôi nhiều suy nghĩ ,để tôi quyết định chọn bảo vệ phiên bản này .



Tây Du Ký TVB -một dị bản của Tây Du Ký Ngô Thừa Ân .Thế nhưng đây là một dị bản để lại không ít điều suy nghĩ ...Nhân quả luân hồi ,nhân thế có thể đổi thay chỉ bởi một chữ "tình " ?

[TPPDUA]

Đội TÂY DU KÝ 1986
TDK 1986: mãi không phai mờ trong ký ức
_ Đây là bộ phim duy nhất từ trước tới giờ mà ý nghĩa của nó e rằng không thể chỉ coi 1 lần là hiểu hết.
_Lúc nhỏ xíu,coi vì những tràng cười mà Bát giới và TNK tạo ra, cười bể bụng mỗi khi TNK trêu chọc "sư đệ", cười mỗi khi Bát giới nhìn người đẹp 1 cách bẽn lẽn
_Khi lớn lên 1 chút, coi vì những cảnh lão Tôn tả xung hữu đột tiêu diệt yêu quái, với cặp mắt thông minh, sắc sảo
_Và...thêm vài lần nữa, coi và nhận ra những giá trị của TDK mà trước đó mình ko hề để ý
_TDK chỉ là "hòa thượng dẹp bỏ tà niệm dục vọng thành chánh quả" thôi sao. Nếu thế thì bình thường quá. TDK ko khắc hoạ tình cảm sâu sắc sao? Càng không phải. Nếu ai đã xem kỹ,sẽ thấy tình cảm của từng nv thể hiện qua từng ánh mắt, cử chỉ, lời nói tuy ít nhưng có ý nghĩa.

_NHớ ngay từ những tập đầu tiên, khi TNK lần đầu bị đuổi , đã ghé qua chỗ Long Vương, vị LV này đã khéo léo dùng bức tranh "3 lần nhặt giày cho cụ già"( 1 giai thoại về Trương Lương) để khuyên TNK phải kính trọng thầy mình. Mấy lần TNK bị đuổi, có ai đã nhìn thấy ánh mắt vừa ko nỡ vừa muốn kiên quyết của Tam Tạng chưa? Hay ánh mắt của TNK khi chắp tay lạy 3 lần trước khi lên đường. Và ngay sau đó, Tam tạng gặp nạn, Lão Trư muốn gọi TNK về nhưng ko dám nói là sư phụ gặp nạn. Lúc đó, TNK đã nói với BG rằng: " Thân tại hoa quả sơn, nhưng lòng vẫn hướng về người đi lấy kinh" . Thật cảm động!!
_Tình cảm lưu luyến giữa Tam tạng và nữ vương , những lời ứng đối sắc bén của Nữ Vương, và sự "chống trả " vất vả của ngự đệ, nếu ai còn nói TT yếu đuối thì đây, đây chẳng phải là minh chứng cho sự quyết đoán của TT hay sao?
_TDK TVB: phá vỡ ý nghĩa??
_ý nghĩa của TDK nguyên tác là gì? Sẽ có nhiều ý kiến. Nhưng theo mình, bộ truyện ko hề khắc hoạ 1 anh hùng, 1 tráng sĩ hay 1 nhà lãnh đạo. Vậy thì Tam Tạng cần gì phải có những tư chất của những người đó. Không tài phép bằng 3 đồ đệ, nhưng đặc điểm nổi bật nhất của "thầy" là việc "ngộ được những ý nghĩa Phật Pháp". Bộ truyện và phim TDK86 cho thấy rằng, dù là 1 người phàm đứng giữa yêu quái tài phép,nhưng chỉ cần có lòng thiện thì ko yêu ma nào quấy rối được. Hơn nữa, phim cũng cho thấy mọi sự trên đời đều có "thiên mệnh", điển hình các nạn của thầy trò dường như đã có sắp xếp.
_Trong khi đó, TVB đưa ra các dị bản, làm cho nó hài hước hơn,nhưng ko ý nhị như bản cũ mà như chọc cù lét. Còn về chuyện tình cảm thì khỏi nói, chả biết đây là phim tình cảm lãng mạn hay phim về nhà Phật nữa.

Có 1 số điều mình xin nói rõ, vì mình càng nghĩ càng thấy TDK TVB dường như chỉ lấy chủ đề và nhân vật của TDK86, chứ nội dung thì đi theo 1 hướng hoàn toàn khác.
vd: Tình bạn bè theo kiểu "tứ hải giai huynh đệ" . Ý mình là TNK dc yêu mến và có nhiều bạn bè
_
_Mình muốn cho thấy, có nên hay ko nên đem so sánh 2 bản này. Vì theo mình, nếu là phim về đề tài XH,TDK TVB ắt hẳn là rất tốt, nhưng nếu là về việc đi thỉnh kinh của DT thì ko ổn. NHư mình đã nêu,TVB dường như chỉ lấy cốt truyện TDK làm nền và nhân vật, còn ý nghĩa thì đã đi theo 1 hướng khác khá xa. Các bạn dễ chấp nhận TVB vì tình cảm trong phim khá gần gũi và đời thường, 1 số nói TDK khô và cứng nhắc, mình không phủ nhận, vì chính điều đó mới đúng với tác phẩm


@MagicMoon: đã edit bài

[thanhthanhphan]

ĐỘI TÂY DU KÝ 1986:
TDK 1986: Sống mãi với thời gian.
Tây Du Ký, một bộ phim của nữ đạo diễn Dương Khiết, được chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Ngô Thừa Ân, từng làm mưa làm gió trên truyền hình đã làm bao nhiêu thế hệ ngợi khen.
Đối với riêng tôi, Tây Du Ký không những là bộ phim truyền hình tôi yêu thích nhất, nó mang ý nghĩa đặc biệt hơn nhiều, nếu có thể, tôi sẽ ví Tây Du Ký 1986 như một chiếc thuyền đưa tôi về với tuổi thơ đầy kỉ niệm.
Nhớ biết bao cái thuở trẻ con hồn nhiên ấy, mỗi lần tan học về là háo hức chạy ngay về nhà bật TV lên để xem, bởi lẽ tôi không muốn bỏ qua dù chỉ là 1 tiểu tiết trong phim. Thuở ấu thơ vẫn xem Mỹ Hầu Vương là thần tượng, mỗi lần ngã đau lại mè nheo với mẹ : " Nếu có được 72 phép thần thông của Tôn Ngộ Không, con đã chẳng té đau như thế này!", câu nói ấy giờ vẫn theo tôi cho đến lớn. Nhớ lúc nằng nặc vòi ba mua cho chiếc nón vải vàng của Tôn Hành Giả và dù là con gái, vẫn đứng trước gương, đội mũ, giơ cây roi mây mà lúc trước vẫn xem như Hải thần trâm, " Ta là Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không!", tự soi mình trước tấm gương, hét lớn, cái thú vui buồn cười lúc nhỏ, " Chỉ tiếc mình là con gái!", tôi thường lầm bầm như vậy sau khi đã " hóa thân" vào Tôn Ngộ Không.
Lục Tiểu Linh Đồng, người mà trước đây tôi vẫn cho là " khỉ thật sự" khi xem nhân vật Tôn Ngộ Không do diễn viên này thể hiện, trận cãi cọ và cái ý nghĩ " trong phim là con khỉ thật" ngày nào giờ phôi pha dần theo năm tháng. Thời gian đã cho tôi biết câu trả lời, càng lớn, càng nhận ra rằng Lục Tiểu Linh Đồng đã rất tài năng khi mở ra trước mắt tôi một Tôn Ngộ Không đa dạng về cảm xúc, khó mà quên được cách ăn mì " độc chiêu" của chú thạch hầu con, cái vẻ lạc lõng trông đến tội nghiệp khi một mình ở giữa phố thị, thật sự rất ấn tượng về hình ảnh Mỹ Hầu Vương trưởng thành, oai vệ trong bộ chiến bào, cai quản vùng núi Hoa Quả, ngạc nhiên trước bản lĩnh phi thường xen lẫn chút nghịch ngợm của Tôn Đại Thánh khi đại náo thủy cung, địa phủ và thiên cung. Nếu những nhạc sĩ có thể diễn tả tâm tư tình cảm, cảm xúc qua những nốt nhạc du dương, trầm lắng thì Lục Tiểu Linh Đồng đã gởi gắm những cảm xúc, tính nết phong phú vào ba chữ "Tôn Ngộ Không".
Tôi yêu lắm những tình cảm mộc mạc, giản dị nhưng đọng mãi trong phim, đó là tình thầy trò, tình huynh đệ. Những tình cảm thắm thiết, thể hiện rõ ở xã hội xưa nhưng khá nhạt nhẽo ở xã hội ngày nay. Yêu biết mấy, kính trọng biết mấy cái tình thầy trò cao quý, sâu đậm giữa Đường Tăng và Ngộ Không, tuy rằng cả hai thường hay bất đồng ý kiến nhưng "giận thì giận mà thương thì thương", tình cảm thầy trò được vẽ nên nhẹ nhàng, bình dị nhưng gần gũi. Nhớ chăng cảnh Đại Thánh quỳ lạy thầy ba lạy, lưu luyến không muốn rời xa hành trình Tây du để trở về Núi Hoa Quả, trước khi đi còn căn dặn hai sư đệ phải bảo vệ kỹ cho sư phụ. Nhớ chăng lúc trời khuya, Tôn Đại Thánh vẫn thức canh cho sư phụ, phòng khi gặp yêu ma hay thầy khát nước thì đi lấy, để rồi khi gục xuống vì ngủ quên, Đại Thánh choàng tỉnh, kéo chăn đắp cho sư phụ. Vẫn nhớ ánh mắt đầy tình cảm Đường Tăng trao cho đại đệ tử, cái dang tay đầy khoan dung đón Ngộ Không trở về sau sai sót mà Đường Tăng gây ra, có thể nói, tây Du Ký nổi bật về tình cảm thầy trò thân thiết.
Nhớ cái cảnh chia tay đầy lưu luyến trong " Tam đả Bạch Cốt Tinh", tuy rằng Ngộ Không và Bát Giới hay khắc khẩu, xung đột, song lúc ấy Bát Giới vẫn nắm lấy tay đại sư huynh như muốn bảo :" Đừng đi hầu ca!", Sa Ngộ Tịnh mắt đỏ hoe, rưng rưng tiễn biệt đại ca của mình. Vẫn nhớ cái nạn ở "Tam điều tì bà phiến", Ngộ Tịnh bước hụt, lăn xuống chỗ cát lún, Bát Giới thấy thế chạy đến liền chịu chung số phận, cả Ngộ Không không đành lòng thấy hai sư đệ như vậy tiến đến cũng ngã luôn!
Tây Du Ký 86 không chỉ cho tôi hiểu thêm về tình huynh đệ, nghĩa thầy trò mà con mang đến cho tôi những bài học đường đời thú vị, về luật nhân quả, về tư tưởng Phật giáo, những điều đó đã được gói gọn vào " Tây Du Ký"
Thưở bé chỉ biết xem phim để vui cười cùng những nhân vật thần thoại nhưng khi lớn lên mới hiểu hết những mạch ý nghĩa, tư tưởng mà Ngô Thừa Ân, cũng như bộ phim Tây Du Ký 86 mang lại cho mọi người.
TDK TVB: Đảo lộn hình tượng nhân vật, cũng như nội dung nguyên tác
Cùng là tư tưởng Phật giáo, cũng là những bài học đạo lý sâu xa nhưng bản phim TVB lại không giữ được chân tôi, bởi lẽ đầu tiên là tạo hình của phim, nó khiến tôi cảm thấy quá xa lạ. Ngộ Không tinh nghịch, Mỹ Hầu Vương của tôi đâu rồi? Đường Tam Tạng từ bi đến mất cả khả năng phân biệt trắng đen đâu mất, trong bản TVB, tôi chỉ tìm thấy một Ngộ Không không phải là "con khỉ" mà tôi hằng tưởng tượng, Đường Tăng lại quá sáng suốt, trái ngược hoàn toàn với bản 86, kể cả nguyên tác. Trong một tài liệu Phật học đã đọc, Đường Tăng là biểu tượng cho tiếng nói của tim trần thế, vì thế thường thiếu khả năng phân biệt tốt xấu, trắng đen. Vì thế mới cần có sự góp mặt của Tôn Hành Giả, với đôi mắt " hỏa nhãn kim tinh" soi thấu mọi việc.
Trội hơn bản 86 về những chữ " tình", đặc biệt là tình phụ mẫu, mẫu tử, song TVB lại quá đào sâu vào nó, khiến Tây Du Ký phần nào mất đi giá trị nguyên bản của nó.

[Move]

Đội TVB

Tây Du Ký TVB - Vượt qua sự thống khổ về mặt tư tưởng con người mới xứng đáng trở thành Phật - Ngoài tinh thần vượt qua kiếp nạn còn có cái chữ "tình"

Mình xin kể một câu chuyện...

Hồi xưa khi mình còn học từ lớp 1 đến lớp 8...trong 8 năm liền mình mê mẩn Tây Du Ký 86...khi lúc đầu mình xem...mặc dù còn rất nhỏ tủi...nhưng mình xem Tây Du Ký 86 là vô địch thiên hạ...mình yêu thích bác Lục Tiểu Linh Đồng đến nỗi mình hay mơ về cái tên ấy...mình còn nhớ rất rõ một chiện rất ngây ngô...mình hỏi má là: "Sao má lại đặt tên con là Mén?" (tên ở nhà mình)...má mình nói: "Ba mày đặt chứ tao có đặt đâu..." mình nói: "Sao má hok kiu ba đặt tên con là Đồng...?!!" ...Đó là một kỷ niệm vui thời còn pé...cái thời mà những người bây giờ cỡ trên 20 như mình "rất nghiền" câu chuyện đi thỉnh kinh của 5 thầy trò Đường Tăng...cái thời đó Tây Du Ký 86 đang rất HOT...ở VN mình một năm chiếu 2 lần...8 năm trời...mình xem 16 lần nguyên bộ...

Rồi sau đó đến bây giờ...vào năm 2002 cách đây 7 năm...mình mướn bộ Tề Thiên Đại Thánh (bộ có nhóm Twins với Jimmy Lâm Chí Dĩnh đóng chung với Dicky đó bạn)...mình thấy phim này về kịch bản hok hay bằng bộ 86...nó mang tính thương mại quá...nhưng xem xả strees thì tuyệt...rồi mình lại nghĩ :"Tây Du Ký của Lục Tiểu Linh Đồng là hay nhất"...

Đến năm ngoái...nhà mình mới có dịp xem Tây Du Ký của TVB...thì mình mới ngộ ra một điều "Tây Du Ký hồi đó không phải vô địch thiên hạ..."

Tại vì sao...?

1. Bởi vì tính cách của các nhân vật:

Nv Tôn Ngộ Không:
***Bây giờ nếu có người nào yêu cầu mình: “Hãy nêu cảm nghĩ về tính cách nv Tôn Ngộ Không của nguyên tác đi”…thực sự…mình không nói được ngoài 3 chữ Biết nghe lời – Biết bảo vệ - Đánh yêu tinh…hết. Cái chi tiết thể hiện tính cách của nv Tôn Ngộ Không sâu sắc nhất là ở tập 3 lần đánh Bạch Cốt Tinh bị sư phụ đuổi đi…phủ phàng mà nói…đó cũng chỉ là lưỡng lự giữa Biết Nghe Lời và Biết bảo vệ thôi…Có phải chăng là các bạn nghĩ là Tôn Ngộ Không như vậy là đã đủ…?
***Còn nv Tôn Ngộ Không của TVB thì sao?...một con Hầu tinh dễ thương biết tình người...Ở lớp học phép thuật…Ngộ Không của TVB rất hòa đồng…thích giúp đỡ bạn bè…được các bạn xin thầy cho vô học…còn ở Ngộ Không của nguyên tác…đơn giản chỉ là học phép thuật…
***Ngộ Không của TVB không những bảo vệ sư đệ và sư phụ…mà còn nói cái hay cái đúng cho Bát Giới cho Sa Tăng…thay mặt sư phụ dạy Nhện tinh Ân Ân học đạo…Còn ở nguyên tác…!?
***Có một điều mình không thích ở phiên bản 86 là TNK gặp yêu tinh là đánh chết…có cần phải làm vậy không…có là tấm lòng của một người theo Phật ko…?!! Dẫu biết rằng yêu tinh và người thì không giống nhau…nhưng tại sao lại không nghĩ là Ngộ Không, Bát Giới, Sa Tăng đều xuất thân là yêu tinh…!

Nv Bát Giới:
Thật sự theo mình đoán nhân vật Trư Bát Giới của TVB còn đóng giống nguyên tác hơn…theo nguyên tác Bát Giới rất háo sắc...và có nhiều lầm lỗi…a Lê Diệu Tường đóng vô cùng làm người xem bị thuyết phục bởi nv Bát Giới…có đau khổ…có nước mắt…có tà niệm…nhưng cuối cùng lại hướng về Phật…Còn ở nguyên tác…các đệ tử gia nhập vào đội ngũ thỉnh kinh…thấy sao mà logic quá…

Nv Sa Tăng:
Sa Tăng của TVB ngoài việc giúp đỡ sư phụ còn là một người rất nhạy cảm…gặp chiện cảm động là nước mắt lại rưng rưng…ngoài ra còn hay nói chiện với các sư huynh nữa…Sa Tăng của nguyên tác ít nói quá…

Nv Đường Tăng:
Nhiều người nhận xét là Đường Tăng TVB ko có nét đệ tử Phật môn…nhưng mình lại thấy nó hơi vô lý ở chỗ…đi thỉnh kinh thì ít ra Đường Tăng cũng phải nước da ngăm đen do phơi nắng…người ốm ốm do ăn không đủ no…Còn ở nguyên tác Đường Tăng sao mà đẹp quá…nước da trắng ngần…và còn rất yếu đuối nữa…>”<…Tính cách của Đường Tăng TVB mới đúng là tính cách của một vị Thánh nhân… “Con người và Yêu quái đều là sinh linh…đã là sinh linh thì phải bình đẳng với nhau…chỉ cần trong lòng hướng thiện là được…” ... câu nói của một vị Cao Tăng….Ông không cho đệ tử mình giết yêu tinh bừa bãi...còn nv Đường Tam Tạng của bản 86...? Thậm chí cướp mà cũng để Ngộ Không giết chết nữa...rồi lại "Thiện Tai Thiện Tai"...vô lý hết sức...

2. Về nội dung:
Sao lại dùng từ “dị bản”…nghe thật kỳ thị…lý do chính đáng của các bạn đưa ra là những người cải biên bản nguyên tác không nghĩ đến việc tác giả sẽ cảm thấy như thế nào khi tác phẩm của mình bị thay đổi như vậy…Tại sao các bạn lại ko nghĩ là tác giả sẽ rất vui khi nguyên tác của mình được nhiều người quan tâm và sáng tạo thêm khi mà việc làm phim theo nguyên tác về nội dung đã quá quen thuộc rồi…??? Tại sao các bạn lại chê những bản cải biên...vì nó nhảm nhí ko có tính nghệ thuật? Hoàn toàn sai lầm! Nguyên tác của truyện Ma Cà Rồng là một con quỷ khát máu ko tình người…nhưng tại sao bộ phim Mỹ mới đây là Chạng Vạng nói về cuộc tình của Ma Cà Rồng lại vô cùng nổi tiếng và được bình phẩm là tác phẩm nghệ thuật…! Có phải chăng là các bạn quá cứng nhắc…
Các bạn nói rằng tình tiết dài lê thê...bản TVB đã nhấn mạnh vào chữ tình và những sự thống khổ trong tư tưởng con người thì việc kéo dài ra các đoạn là cần thiết...các bạn có thể cảm nhận được cái tình trong cốt truyện hay không nếu mà các chi tiết đi qua quá nhanh...?...

Cuối cùng: ủng hộ đội Tây Du Ký TVB hết mình

Ở đây mình chỉ nói về BỘ PHIM thôi...mình chưa đá động gì đến phần nguyên tác...nói như các bạn thì không có bộ phim nào được công nhận nếu nó sai nguyên tác mặc dù hay hơn...Nếu các bạn cứ khăng khăng giữ cái nguyên tác thì nếu battle diễn ra mình sẽ nói trực tiếp lun về phần nguyên tác...không phải NGUYÊN TÁC là đều đúng đều hay đâu...Nguyên tác thì cũng chỉ do một con người viết ra thôi...cũng có rất nhiều mặc hạn chế...Các bạn nên nhớ là Nguyên tác Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân trên thế giới có 2 luồng dư luận trái ngược nhau...Đa phần các vị tu hành nhà Phật đều cho rằng nguyên tác của Ngô Thừa Ân là không đúng với triết lý nhà Phật (mặc dù ngoài miệng Đường Tăng toàn nói những câu Phật pháp)...nếu battle diễn ra thì mình sẽ nói rõ hơn về phần nguyên tác...
Thân ái
Hy vọng sẽ được thể hiện hơn ở battle

[giomayvamua]

Đội tham gia : Tây Du Ký 86


Tây Du Ký 86 : Như từng trang sách bước ra .


Tôi không có những kỉ niệm ấu thơ ngọt ngào với Tây Du Ký .


Cái tôi thích là Tây Du Ký trong nguyên tác với hình tượng thầy trò Đường Tăng ,được ví là hình ảnh biểu trưng cho những tính cách bên trong của một con người đang đi tìm chân lý .


Tôn Ngộ Không : Bất khuất ,hiên ngang, .Ở Đại Thánh là một sự phản kháng đến cùng đối với những thế lực thống trị ,tiêu biểu là Ngọc Hoàng trên Thiên Đình, Long Vương ở Thủy Cung ,Diêm Vương ở 18 tầng địa ngục .Người anh hùng ấy ,dù cuối cùng không thoát khỏi bàn tay Phật Tổ ,phải "chuộc lỗi "bằng việc hộ tống Đường Tăng đi lấy kinh song vẫn không hề mất đi sự ngạo nghễ ,ý chí quật cường ,không khoan nhượng trước những yêu tinh có tài phép cao cường .


Trư Bát Giới : Tính tham ,là tấm gương thể hiện trọn vẹn những dục vọng của con người trong cuộc sống .Dù "ham sắc ,mê hoa ,tham tài ,tham lợi lộc ",lại hay đố kỵ ,tị hiềm nhưng cái đáng quý ở Trư cũng không phải ít .Không phải ngẫu nhiên mà tác giả xây dựng nên Trư như một hình ảnh đối lập với Tôn .Cả hai không hòa thuận ,thường hay đả kích ,châm biếm nhau ,nhưng khi đối phó với yêu ma ,ít khi nào bên Tôn vắng mặt Trư .Trư là một trợ thủ đắc lực cho Tôn ,và cũng không ít lần nhờ Trư ,phái đoàn thỉnh kinh đã vượt qua những khó khăn thẳng về phía trước (Đoạn qua Thất Tuyết Sơn ,Hy Thị Thông ,Kim Cúc Lĩnh ).


Đường Tam Tạng : một phàm tăng thật sự với những u mê ,những ràng buộc về luân lý ,đạo đức một cách cứng nhắc .Con người Tam Tạng tượng trưng cho tình cảm ,cho trái tim của người lấy kinh .


Sa Ngộ Tịnh : Là tính cần cù nhẫn nại ,thẳng một đường đi tới .Cái đáng quý ở Sa Ngộ Tịnh là lòng dạ trung thành của một vị đệ tử hết mực tôn kính thầy mình .

____________________________________


Đó là những nhân vật thuộc về nguyên tác .

Và họ không chỉ có trong trí tưởng tượng .

Với Tây Du Ký 86 ,họ đã từ trang sách bước ra .

Thậm chí đó lại là những nhân vật có phần hoàn thiện hơn cả nguyên tác .

Trong cảnh núi non mờ mịt ,Đường Tăng trên lưng ngựa bắt đầu những bước hành trình .

Ông không chỉ là một Đường Tăng nhu nhược ,yếu mềm ,là một "phàm nhân" mang trên mình xứ mệnh thỉnh kinh .Vẫn còn đó những u mê ,vẫn còn đó những lần đuổi Ngộ Không đi vì mắc vào bẫy yêu tinh ,nhưng thay vì những câu nói cạn tình cạn nghĩa từng làm tim tôi nhói lên trong nguyên tác '" .....Có thành nhân ,các người đến điện Sâm La kiện cáo ,cây bới ,rễ lần .Y họ Tôn ,ta họ Trần .Mỗi người một họ ,oan có đầu ,nợ có chủ ,chớ bảo nhà sư đi lấy kinh văn " là một con người vất vả tháo lá bùa cho một yêu tinh không quen biết ,để rồi bắt đầu một mối duyên nợ thầy trò .Cũng con người ấy ,đêm chong đèn may cho tên đệ tử mới thu nạp chiếc áo mới ,đắp lại tấm chăn cho lũ học trò trong đêm vắng .Người thầy ấy dù có dứt tình ,đuổi Ngộ Không đi thì ánh mắt vẫn đầy lưu luyến .....Đường Tăng của TDK 86 là một "phàm tăng "song lại là một phàm tăng xứng đáng với tiếng gọi "sư phụ "mà 3 đệ tử luôn trân trọng gọi lên .



Tây Du Ký TVB: Đâu rồi bản sắc Tây Du ?



Tây Du Ký TVB là một phiên bản mang nặng chữ tình .Tôi không phủ nhận điều đó


Bên trong phim có những giá trị sâu sắc ,những lời khuyên bổ ích ,dễ hiểu ,dễ cảm .


Tôi thừa nhận .


Nhưng đó là một câu chuyện thần tiên không thuộc về "Tây Du Ký "mà Ngô Thừa Ân đã viết lên .


Đường Tăng của TDK TVB thật sự là một thánh tăng .


Ông không còn là Đường Tăng "người phàm mắt thịt "nữa rồi .Cuộc chiến của Tôn Ngộ Không với yêu tinh ,đa số là những hóa thân có mối liên hệ với "Thần -Phật -Đạo "nhằm đả kích xã hội đương thời cũng đã biến thành một "cuộc giáo huấn chúng sinh ",nêu rõ cái khổ đau ,dằn vặt của yêu tinh trót mong muốn được làm người ? Chữ tình hiện diện khắp chiều dài 2 phần của phim ,cũng là lời thông báo cho sự biến mất của những giá trị thâm thúy chỉ có trong "Tây Du Ký ",giúp tôi mạnh dạn ủng hộ cho nhận định "Đây chỉ là một tác phẩm mượn tên Tây Du Ký mà thôi".




Lời ít ,mong trong Battle sẽ thể hiện được nhiều hơn .

[Vương Khiết Linh]

Đội tham gia : Tây Du Ký TVB

1 . Tây Du ký TVB : 1 chữ "tình"

Không có những động tác diễn xuất nhập vai 1 chú khỉ tài tình của Lục Tiểu Linh Đồng , không có nét mặt đẹp như bức tượng Phật của 3 vị Đường Tăng : Uông Việt , Từ Thiếu Hoa , Trì Trọng Thoại . Tây Du Ký TVB có những thế mạnh riêng của mình . Nó không phải là 1 tác phẩm mang màu sắc Phật giáo với những đạo lý cao thâm , khó hiểu , nó là 1 bộ phim "đại chúng" , gần gũi , dễ hiểu mà không kém phần sâu sắc . Xem Tây du ký phiên bản TVB , người xem có thể ấn tượng và nhớ tất cả nhân vật , kể cả 1 yêu tinh cũng có những cái bi khiến người xem phải ngẫm nghĩ

4 thầy trò của Tây Du Kí TVB :
- Đường Tăng : Giang Hoa không có gương mặt đẹp như 1 tượng Phật , trước giờ mình vẫn ấn tượng Giang Hoa trong các vai phản diện là chính . Nhưng khi xem diễn xuất của Giang Hoa , mình bị thuyết phục hoàn toàn bởi vị thánh tăng mà Giang Hoa thủ diễn . Đường Tăng của Giang Hoa không cần nét mặt sẵn có để diễn xuất sư hiền từ , sự hiền từ , mong muốn phổ độ chúng sinh đều xuất phát từ trong đôi mắt xa xăm
- Tôn Ngộ Không : Có thể coi nhân vật Tôn Ngô Không là nhân vật chủ chốt của Tây Du Ký , luôn là sự chú ý , tâm điểm của các nhà phê bình lẫn khán giả . Trần Hạo Dân và Trương Vệ Kiện đúng là thua khá xa Lục Tiểu Linh Đồng về mặt tạo hình lẫn khả năng diễn xuất 1 chú khỉ tài tình , nhưng họ lại hơn dc cái "tình" trong diễn xuất . Với mình , Tôn Ngộ Không của Trần Hạo Dân và Trương Vệ Kiện không phải chỉ là 1 chú khỉ đơn thuần mà còn là 1 con người - 1 con người với hỷ , nộ , ái , lạc với tình cảm từ trái tim . Tôn Ngộ Không của TVB cũng không phải là 1 chú khỉ đá quậy phá đến mức đôi khi không biết lý lẽ , Tôn Ngộ Không của Tây Du Ký 86 quậy phá bạn học đến nổi bị thầy đuổi đi , còn Tôn Ngộ Không của TVB lại dc các bạn học yêu quý và năn nỉ thầy cho mình vào học
- Bát Giới : Nhân vật Bái Giới của bản TVB vượt trội hơn hẳn so với bản 86 , đây không phải đơn thuần là 1 Thiên bồng nguyên soái háo sắc , vì chọc ghẹo Hằng Nga mà đày kiếp heo , không , đây là 1 chỉ là 1 người phàm thôi , 1 người phàm nhưng bị gút mắc trong chữ tình và có nhiều cái tham , cái dục vọng , nhưng cuối cùng đã tự hướng tâm về Phật pháp
- Sa Tăng : Sa Tăng khá ngốc nghếch , thiếu mưu trí , nhưng lại chân thật . Sa Tăng của bản TVB không chỉ đơn thuần là 1 đệ tử cứ phía sau với mỗi nhiệm vụ vác hành trang , Sa Tăng của phiên bản TVB đã hơn cả thế , dù không có tài phép như đại sư huynh Tôn Ngộ Không , nhưng Sa Tăng rất kiên cường , lại nhạy cảm , đôi mắt cứ rưng rưng khi cảm động

Chi tiết thỉnh kinh : Không chỉ đơn thuần lấy chiếc bát mà hoàng đế Đại Đường tặng Đường Tăng mà đổi dc chân kinh như bản 86 , bản TVB còn đòi hỏi 4 thầy trò phải trải qua thử thách , trải qua ái tình dục vọng , trải qua tham sân si mới có dc chân kinh . Điều này logic hơn bản 86 rất nhiều

Mình tham gia đấu battle lần này với mong muốn là mọi người sẽ có 1 suy nghĩ khác về Tây Du Ký TVB , rằng đó không phải là 1 dị bản , nó không nguyên tác , đúng , nhưng nó có cái hay của nó . Mình cũng là 1 người rất ghét các bản chế tác làm mất đi ý nghĩa câu chuyện . Nhưng Tây Du Ký TVB không phải là 1 chế tác "hỏng" , nó chỉ giúp nguyên tác gần gũi hơn và hay hơn mà thôi . Nếu cái gì cũng quá đặt nặng nguyên tác thì thôi , 1 kịch bản chỉ làm 1 bộ phim là dc , làm chi các bộ sau khi nó không thể mới mẻ gì hơn hay giống y nguyên tác - tức bộ đầu ...

2 . Tây Du Ký 86 : Hay , nhưng không ấn tượng
Mình đã coi Tây Du Ký 86 rất nhiều lần , đếm rõ ra mình đã coi cả 22 lần . 11 năm , mỗi năm TV chiếu 2 lần , mình coi cả 2 lần , chưa từng biết chán . Mình mê bản 86 đến mức sinh nhật thứ 6 của mình mình mở nhạc Tây Du Ký cho cả buổi tiệc , mướn băng về bật cho mọi người vùa ăn vừa coi , coi đến mức quên ăn . Nhưng thật sự , khi coi đến bản TVB , mình đã có suy nghĩ khác , bản TVB đã khiến mình nghĩ nhiều hơn , mình xem mà không chỉ xem phim , xem diễn viên , mà còn ... ngẫm

- Đường Tăng : 3 vị Đường Tăng của bản 86 đều có gương mặt đẹp như 1 bức tượng Phật , quá chuẩn để diễn vai Đường Tăng . Nhưng ngoài điều đó ra , mình chẳng ấn tượng dc gì nữa , 1 vai mà 3 người đóng , nhưng khi xem có bao nhiêu khán giả nhận ra , có người phải đọc bảng phân vai mới biết là 3 người đóng chứ không chỉ 1
- Tôn Ngộ Không : Lục Tiểu Linh Đồng sinh ra và sống để làm Tôn Ngộ Không ... Mình từng đọc bài báo đó , vai Tôn Ngộ Không đã chiếm hơn chục năm cuộc đời của Lục Tiểu Linh Đồng , là vai diễn tâm huyết và nổi tiếng . Nhưng Tôn Ngộ Không của Lục Tiểu Linh Đồng vẫn thiếu cái "tình" , mình nhìn lại chẳng thấy gì ngoài gặp yêu là đánh , nóng tính , chỉ thế thôi ... Vai diễn ấy cho mình cảm xúc là : Đơn giản đó là 1 chú khỉ !
- Bát Giới : Tham ăn , háo sắc , hành động đôi khi không suy nghĩ , cho đến khi đến dc Tây Trúc thì vẫn không có chút gì là thay đổi , đòi hỏi làm chức tiên gì dc ăn nhiều , không phải làm <- vẫn còn tính sân si , chưa thể hướng tâm cho Phật môn
- Sa Tăng : Nhân vật Sa Tăng của Diêm Hoài Lễ mình chẳng biết nói gì ngoài 2 chữ "Mờ nhạt" , chỉ im lặng và im lặng , gặp yêu quái cũng không thể lam gì nhiều , nhân vật này theo mình thấy có vẻ như "Có hay không cũng vậy" , trong 3 đệ tử chỉ có mỗi Ngộ Không là có thể bảo vệ dc sư phụ mà thôi , Sa Tăng đi theo giống như chỉ có lo việc cho Bạch Long Mã ăn và xách hành lý , hết

Chỉ xin nói bấy nhiêu , những lời còn lại xin dc chờ lúc thi đấu dc thể hiện

[BlueBell]

Đội tham gia: Tây Du Ký TVB.

Tất cả liệu có phải chỉ là một sự ngẫu nhiên?

Tại sao người được Quán Âm Bồ Tát chọn làm người đi thỉnh chân kinh lại là Đường Tăng, phải chăng chỉ vì ông là một hòa thượng có thể đem làm đại diện cho hòa thượng của Đại Đường?

Tại sao đại sư huynh lại là Tôn Ngộ Không, phải chăng vì đây là một thạch hầu có pháp thuật vô biên?

Tại sao nhị và tam đồ đệ lại là Trư Bát Giới và Sa Tăng?

Câu trả lời mà bản phim của TVB đem đến có ý nghĩa là một cơ hội để nhận ra và chuộc lại lỗi lầm.




Bản thân tác phẩm Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân là tiểu thuyết hóa, bản phim 86 là điện ảnh hóa thì có nên gọi bản phim của TVB là một dị bản ko? Ko, tuyệt đối là ko. Chúng là những tác phẩm có nguồn gốc từ những sự kiện lịch sử, cũng như thần thoại hóa từ dân gian. Ko cái nào là chuẩn mực cho cái nào. Vì thế nên ko thể đem một tác phẩm ra, lấy nội dung của nó làm căn bản để đánh giá một tác phẩm khác. Như thế là khập khiễng và thiếu chính xác. Cái chúng ta nên làm và có thể làm, chính là phân tích và làm nổi bật giá trị nhân văn của mỗi tác phẩm, so sánh để rồi cùng đi đến một kết luận cuối cùng, là hơn.

[bobby-yoyo]

Đội tham gia : Tây Du Ký TVB

Real mean of the life

1.Nhân vật:

Cái cảm giác đầu tiên khi đc xem bộ TDK của TVB đối với tôi như vẫn còn đó dù rằng đã rất rất lâu rồi tôi ko xem lại.Nhưng nói đúng hơn là từng nhân vật chính,đến từng con yêu tinh trong bộ phim tôi đều nhớ rất rõ.

Tôi ko nhớ lầm ngày ấy,cái ngày tôi chỉ mới 6 tuổi và đang ngồi chơi cùng người chị họ.Thì đã đc xem bản TDK mà Tôn Ngộ Không đc Trương Vệ Kiện thủ vai.Trong cái lần đó,tôi còn nhớ cái mặt ngây ngơ của mình.Tại sao?Tại sao lại như thế?Đơn giản là vì tôi thấy ngạc nhiên,khác quá.Khác rất nhiều với một TDK tôi đã từng xem.

_Tôn Ngộ Không: nói tới đây,ai đã từng thử suy nghĩ.Từng thử một lần nói lên cảm giác của mình khi nghĩ đến tính cách của một chú khỉ tên Tôn Ngộ Không của nguyên tác.Đơn giả chỉ chỉ có một chữ “giết”.Khi thấy yêu là “giết” ko cần bik rằng thực ra các con yêu quái kia cũng là do trời,do đất sinh ra.Chúng cũng có sinh mạng,một sinh mạng đáng đc trân trọng.Chỉ là vấn đề chúng ko hiểu đc ý nghĩa thật sự của cuộc sống mà đi làm những điều trái với “luân thường đạo lí”.Thế nhưng ko nên “quơ đũa cả nắm”,có yêu tinh xấu cũng có yêu tinh tốt.Giống như có ngón tay dài cũng có ngón tay ngắn mà thôi.Vì vậy,Tông Ngộ Không của nguyên tác,hay nói đúng hơn là bản Tôn Ngộ Không của bản TDK 86 thật chất chỉ thể hiện đc một điều:đó vẫn là một chú khỉ ko hơn ko kém.

Nhưng khi xem Tôn Ngộ Không TVB.Ai nấy đều phải cảm thấy rất rất lạ.Cái cảm giác lạ xuất hiện trong mỗi chúng ta chính là cảm giác kinh ngạc.Khi một Tôn Ngộ Không từ trước đến giờ đc mọi người bik đến ko hề có chữ “tình” trong mắt.Thế nhưng Tôn Ngộ Không của TVB đã thể hiện rõ đc ý nghĩa thật sự của sự sống.Sống là phải có tình cảm,sống là phải bik cảm nhận.Đó chính là điểm đặc sắc và đáng nhớ nhất ở Tôn Ngộ Không trong bản phim mà nhiều người đã xem là “dị bản”.Ko còn là một chú khỉ chỉ bik đến quyền lợi của bản thân,sự hiếu chiến và nghênh ngang của mình nữa.Tôn Ngộ Không do Trương Vệ Kiện và Trần Hạo Dân đã thể hiện rõ nhân cách ẩn sâu trong con khỉ kia.Làm cho chú khỉ ấy ko còn đơn thuần chỉ mang hình tượng là một loài động vật đặc biệt hơn một chút là bik nói bik đi nữa.Mà đã đi xa hơn,đi xa hơn với tâm tính,lý trí và con tim như một con người.Bik yêu thương sư huynh đệ,cảm hóa Nhện tinh chứ ko chỉ là “giết”,hi sinh vì người mình thật sự yêu quý.Tất cả những hành động đó đã làm mất đi cái hình tượng trừu tượng của Tôn Ngộ Không,mà đưa sư ấm áp,gần gũi của một con người thật sự đến chúng ta.

_Đường Tam Tạng: nhân vật đây là một Thánh Tăng.Một Thánh Tăng lúc nào miệng cũng phải nói những lời cao thâm,khó hiểu.Như bản 86,Đường Tăng đã nhiều lần đuổi Ngộ Không đi chỉ vì Ngộ Không đánh chết yêu tinh với mục đích bảo vệ ông.Đối với tôi Đường Tăng đây vốn chỉ là con người cứng nhắc,khó gần gũi,và nói đúng hơn là chỉ bik đến những cái Phật đã nói nhưng thật ra ko bik nhìn đến những gì xung quanh mình.Thánh Tăng thì phải bik vận dụng những điều thánh thiện mình học đc vào cuộc sống,ko phải ôm khư khư cái kiến thức đó mà dùng để đối nhân xử thế.Vì chứng cứ cụ thể cho thấy ông đã hiểu lầm Ngộ Không rất nhiều.Do đó,vị Thánh Tăng này trong lòng tôi vốn cũng chẳng khác gì một người thường cố chấp,luôn nghĩ mình là đúng.

Còn bản của TVB thì ngược lại hoàn toàn.Tuy ko có khuôn mặt trắng trẽo,đáng dáng Thánh Tăng như của bản 86.Nhưng Giang Hoa đã thể hiện đc rõ ràng một Thánh Tăng đúng nghĩa.Ông đã thẳng thắng trò chuyện cùng đồ đệ,có lúc tôi còn cảm giác đc trong ông ko phải chỉ xem những người đồ đệ kia đơn thuần là đồ đệ là những con người kì dị.Mà trong ông còn xem họ là bạn bè,những người dễ dàng chia sẻ tâm tư,tình cảm.Ông đã rơi nước mắt vì chúng sinh,rơi nước mắt vì những con yêu tinh.Đó,đó là hình ảnh đẹp mà tôi ko quên.Hay phải nói rằng ông ko phải chỉ bik nói “thiện tai thiên tai” khi bị yêu tinh bắt.Hay là câu “buông hạ đồ đao lập địa thành Phật”.Mà Tam Tạng ở đây đã ko bik run sợ cái chết vẫn phải nói ra những điều đúng đắn với người đối diện mình,luôn dành cơ hội cho những con người hướng thiện mà ko phân biệt là trai hay gái,là già hay trẻ,là con người hay là yêu tinh.Đấy mới là hình ảnh Thánh Tăng,một Tam Tạng làm tôi thấy nhớ nhất và ấn tượng nhất khi ko phải rập khuôn như nguyên tác.

_Trư Bát Giới:nói tới nhân vật này thì bản năm 86 đã thực hiện một cách đơn thuần.Chẳng khác gì,chẳng có gì đặc biệt.Nói đúng ra trong mắt của lão Trư đây chỉ có tửu-sắc-danh.Ngoài ra ko còn gì khác.Cho đến cả khi về đến Tây Thiên,thỉnh đc chân kinh thì tôi vẫn ko nhận thấy đc từ nhân vật này bất cứ thay đổi gì.Điều đó gây trong lòng tôi một điều thất vọng,khi cả câu chuyện mong đợi một sự thay đổi từ nhân vật này và rồi vẫn ko hề có.Phải nói rằng nhân vật này quá đơn thuần.

Nhưng quay qua bản của TVB tôi lại có thêm sự so sánh.Đúng,ban đầu nhân vật Trư Bát Giới của phiên bản này ko có gì khác biệt đối với bản năm 86.Nhưng ko tất ả ko chỉ dừng lại ở đó,những gì tôi chờ đợi,sự thay đổi tôi mong mỏi cũng đc đến đáp.Tận sâu trong lão Trư kia đã ko còn chỉ bik đến 3 chữ tửu-sắc-danh nữa.Mà đã xuất hiện tánh thiện lương,hay nói chính xác nhất chính là tâm tính hướng Phật.Thật sự thay đổi.

_Sa Tăng:khi coi phiên bản năm 86 thì phải nói khi nhắc đến nhân vật này.Trong tôi hoàn toàn ko có chút cảm giác gì đc coi là đọng lại.Đơn giản chỉ vì Sa Tăng này quá trầm lặng,hay phải nói là quá mờ nhạt.Có khi tôi còn nghĩ ko có Sa Tăng kia cũng chẳng thành vấn đề.Nhân vật Sa Tăng này quá chung chung,ko có gì đặc sắc và đáng nhớ.Từ đó làm tôi thấy Sa Tăng đây có phải đi theo Đường Tăng chỉ nhằm làm công việc xách đồ và lo cho ngựa thôi sao?

Còn Sa Tăng do Mạch Trường Thanh đóng,bản TVB thì hoàn toàn lại khác.ko bik phải thể hiện tâm trạng ra sao?Nhưng đối với tôi,Sa Tăng này ko hề mờ nhạt tí nào.Mà phải gọi là vô cùng đáng nhớ nữa là khác.Chịu nói năng và trò chuyện với các sư huynh.Cái đó đã gọi là một thay đổi lớn so với nguyên tác.Nhưng thay đổi ở đây hoàn toàn đúng vì đã đưa đến cho người xem một cảm giác dễ tiếp nhận hơn.Hay nói cách khác là Sa Tăng đây hoàn toàn sống có ý nghĩa hơn,đi theo Tam Tạng có mục đích hơn.Chuộc lại tội nghiệt của mình.

2.Nội dung:

Cả hai bộ 86 và TVB đều có đại ý nội dung muốn đưa đến bạn xem đài điều hay,điều thiện của cuộc sống,mong muốn mỗi con người đều đạt đc chân-thiện-mỹ.Nhưng cả hai có vẻ khác xa nhau về mặt nội dung xuyên suốt.Tuy thế,nếu cho phép tôi nói.Tôi vẫn sẽ nói rằng nếu xem bản TVB bạn sẽ ko hối hận.Và nếu bạn thực sự hiểu đc thì sẽ kho phải nói lên rằng đấy là “dị bản”.Bản phim của TVB đã cho ta hiểu hơn về tình cảm của nhân vật,đúng,nó dài dòng thật.Nhưng nó khắc họa sâu sắc tình cảm chúng sinh.Đọng lại trong tôi nhiều cảm xúc,cho tôi hiểu hơn về ý nghĩa thật sự của cuộc sống.Đó là sống phải bik yêu thương,và dù là con người,yêu tinh hay là cả động vật thì đều có tình cảm.Đó là nét nổi bật của bản phim này.Nhờ đó mà tôi thêm nhớ,chỉ vì trong bản phim đó.Nội dung thật sự rất rất sâu sắc,nói đúng hơn là mang lại nhực sống cho từng nhân vật.Khiến cho từng nhân vật thêm sinh động hơn.

Còn bản phim năm 86 ko phải gọi là ko hay.Nhưng nói chung từ bộ phim này tôi chỉ rút ra đc mộ điều “nhân nhượng với kẻ thù là tàn nhẫn với bản thân”.Cách sống của Ngộ Không đã ảnh hưởng trực tiếp tới ý nghĩa của cả bộ phim.Đúng,đúng là bản phim này hoàn toàn đúng nguyên tác.Nhưng như thế thì đã sao?Dù là đúng nguyên tác,nhưng cũng vì lí do đó mà làm cho nội dung bộ phim bị hạn chế,bị bó hẹp mà nói trắng ra rằng là ko hề sâu sắc.Mà chỉ đơn thuần là những triết lí đạo Phật khó gần và khó hiểu.Chứ ko cụ thể như bản phim của TVB.

Nói tóm lại,bản phim của TVB chưa chắc là hoàn hảo,chưa chắc là là vô địch.Nhưng đối với tôi,tới tận thời điểm này thì đó vẫn là bản TDK ấn tượng nhất và là duy nhất.Đừng bao giờ mà bạn gọi nó là “dị bản” khi bạn chưa thật sự hiểu nó.Cũng như một con người ko thể nào ai cũng giống ai,vì đó mà ko có một chuẩn mực nhất định để so sánh ai với ai.Mà vấn đề quan trọng là bạn nhận thấy thế nào từ đó.Hãy hiểu rõ rồi mới nhận xét

[ShinluvWayne]

Đội Tây Du Ký TVB ( Vì lý do bận bịu nên xin làm dự bị cũng đc )
Bài dự thi: Tây Du Ký TVB, giúp tôi thấu hiểu vạn vật. Xem Tây Du Ký TVB tôi mới thấy "thắm tình đời mà say tình vũ trụ".

Trước tiên xin thưa là tôi cũng như vô vàn các thế hệ từ xưa đến nay, mê mẩn và đắm say bản Tây Du ký 86, và cũng ko phủ nhận nó có thành công rất lớn. Tuy nhiên đến năm 96, 97 thời điểm đang học cấp I, đc làm quen với Tây Du Ký TVb tôi mới biết đc thế nào là 1 tây du ký mê hồn đối với mình. Tây Du Ký 86 ngoài việc là người đầu tiên đưa tác phẩm lên màn ảnh 1 cách hoàn thiện nhất, ông sư phụ mặt đã giống phật và chú Lục Tiểu Linh Đồng quá chuẩn trong tạo hình Tôn Ngộ Không đúng như Ngô Thừa Ân miêu tả ra thì chẳng còn gì hấp dẫn mình nữa.
Xin phép so sánh các nhân vật để thấy rõ sự khác biệt.

- Đầu tiên tất nhiên là Đường Tam Tạng, con người có thật trong lịch sử. Theo vốn lịch sử Trung Quốc ít ỏi của mình thì Đường Huyền Trang đời Đường, sang Tây Trúc học hỏi Phật Pháp, với vốn tiếng Phạn rất tốt của mình, trao đổi phật pháp và làm đc rất nhiều công đức tại đất nước xa xôi này. Sau khoảng mười mấy năm ông trở về quê hương tiếp tục truyền bá các tư tưởng đạo phật, đem kiến thức cao thâm của mình phổ độ chúng sinh. Đây chính là hình mẫu rõ ràng nhất cho mình hiểu thế nào là 1 vị cao tăng đắc đạo, là người vượt qua những lo toan đau khổ đời thường để đến gần nhất với kiến thức phật học mà Phật tổ đã ngộ ra dưới cây Bồ đề mà người đã niết bàn thành Phật.
+ Đường Tam Tạng của Tây Du Ký 86 để lại bạn ấn tượng tốt nào??? Với Shin ngoài việc 1 trong 3 ông có gương mặt đẹp như Phật, 1 ông đẹp và cười tươi như những bức tượng phật trong chùa, 1 ông xấu dã man. Thì chỉ còn là cảm giác tưng tức trong bụng thậm chí còn khá ghét nữa. Đặc biệt nhất, ngoài việc nghe các yêu tinh đồn nhau ( ko hiểu nguồn ở đâu ) là ông này là nhà sư tu 10 kiếp thì vị sư phụ này ko thể hiện đc 1 chút xíu nàophong thái của 1 vị cao tăng đắc đạo cả. Người ta nói TDK 86 sát nguyên tác thế thì nguyên tác có lẽ ko tôn trọng lịch sử rồi, Huyền Trang đời Đường sang Tây trúc đâu có là 1 vị sư nhát gan đến mức thế. Mỗi khi vị yêu tinh bắt ngài chả biết làm gì ngoài việc trầm tư suy nghĩ nhìn xa xăm sau khoảng thời gian đầu sợ hãi vô cùng.
+ Sư phụ của TVB rất khác. Người đc làm ngự đệ của Hoàng thượng theo đúng cách của 1 nhà sư đắc đạo, công việc điển hình nhất mà mình biết của các bậc tu hành nhà Phật: Cầu siêu. Với việc cầu siêu cho Long Vương sông Kinh hà, Đường Tăng đã giúp Đường Thái Tôgn Lý Thế Dân thoát khỏi nỗi sợ hãi bị trả thù bở long ma Kinh hà long vương. Ngài đi thỉnh kinh ngay khi nghe thấy bồ tát (trong bộ dạng 1 kẻ ăn xin) truyền đạt dù trên tay kẻ ăn xin đó chỉ là 1 cà xa rách. Nhưng những chuyện này còn là quá đơn giản so với những gì Đường Tăng TVB thể hiện trên đường thỉnh kinh.Thử hỏi Đường Tăng 86 dậy Ngộ Không và 2 đệ tử còn lại cái gì?? Có lẽ là có nhưng mình chả có ấn tượng gì, Đường Tăng TVB rõ ràng là 1 vị cao tăng đắc đạo, ngài am hiểu phật pháp, kiến thức uyên thâm sắn sàng trả lời rất nhiều các âu hỏi của đệ tử khi họ ko hiểu nhiều vấn đề của Phật Pháp, các điển tích xa xưa. Bị yêu tinh bắt Đường Tăng ko bao giờ tỏ ra e sợ, ngài kiên trì với lòng tin vào đại đệ tử của mình, tâm kinh ngài bắt các đệ tử học thuộc và trong mọi hoàn cảnh có lẽ với tâm kinh niệm trên môi Đường Tăng cho thấy ngài đã thoát li khổ ải nhân gian từ lâu rồi. Với những đạo lý sâu sắc, lòng yêu thương chúng sinh vô bờ Đường Tăng luôn khiến các đệ tử lĩnh hội Phật pháp 1 cách dễ dàng cùng với đó là lòng kính trọng, tình yêu mà các đệ tử dành cho ngài, chỉ 1 lời khen của Đường Tăng: "con rất có tính Phật" đã đủ làm Ngộ Không vui mừng vô cùng (dù Bát Giới nói ngay rằng sư phụ thường ngày nói cái gì chả có tính phật kể cả cây cỏ). Với tôi đấy mới là Đường tăng của thực tế, 1 người xứng đáng để người đời ca tụng, xứng đáng để các học trò luôn xả thân vì mình.
- Ngộ Không: Nhân vật có lẽ là chính nhất trong cả 2 tác phẩm chúng ta đang tranh luận. lục Tiểu Linh Đồng quá thành công trong vai diễn này, những nỗ lực ông bỏ ra để hoàn thành vai diễn là rất đáng khâm phục, nhưng tôi vẫn ko thik tính cách Ngộ Không của ông bằng NK của TVB. NK của TVb cho có tình nghĩa, có trí khí, ngài hiểu rõ con đường thỉnh kinh, như ĐT nói ngài có tính phật. Giám hỏi NK 86 đi thỉnh kinh đã thấy lần nào niệm kinh chưa??? Hay chỉ thấy ngìa lẩm nhẩm thần chú để thể hiện tài hóa phép?? Nếu ai còn cứ nói kiểu NK là con khỉ, nên TVB làm ko giống khỉ, ko hay. Mình thì có ý kiến thế này: NK rõ ràng ko phải con khỉ bình thường, mà là yêu tinh, điểm này trong bản TVB có nói rõ. Mà đã là yêu tinh thì ko còn là khỉ bình thường, mọi yêu tinh đều cố gắng để giống người thường nhất có thể. NK 86 có cảm giác ko có bạn bè mà người ta chỉ sợ ông nổi điên lên nên mới khúm núm thế, NK TVB thì khác có tính cách riêng, có bạn bè riêng họ hợp nhau rất thân, và cũng có những người ko ưa như Nhị Lang Thần. Nhưng đến khi Nhị Lang thấy NK trượng nghĩa bảo vệ mẹ con mình thì lại thành bạn tốt nhất của ngài... Còn vô vàn những điều có thể nói về nhân vật Ngộ Không của TVB, nhưng của bản 86 mình đã hết vốn, dù thực tế là mình xem bản 86 nhiều hơn bản TVB gấp mấy lần.
- Bát Giới: Bản 86 ông là ai??? 1 vị thiên binh to cao râu rậm như tượng trong chùa, mê mẩn 1 cô tiên rồi bị giáng xuống trần, sau này thấy nói ông là Thiên Bồng nguyên soái, tính tình mê gái mê ăn lười làm, đóng góp: hình như chả có. Đây chính là nhân vật mình ghét nhất khi xem TDK 86. Nhưng mình ko thể ngờ rằng sau khi xem TDK TVB mình hoàn toàn thay đổi quan điểm, đây trở thành nhân vật gây cười liên tục với cường độ cao, có tính cách đặc biệt, đặc biệt Wayne lê Diệu Tường sau vai diễn này còn trở thành thần tượng của mình ( nhìn nick là đủ hiểu ). Bát Giới của TVb cho ta biết, vì sao ngài thành thiên bống nguyên soái, chi tiết này còn cho thấy cái duyên của 2 sư huynh đệ này. Ngộ Không ra đời, Thiên Bồng lãnh binh thu phục, nhờ đó đc phong làm nguyên soái cai quản 10 vạn thiên binh ngân hà; nhờ Thiên Bồng, Ngộ không mất đi cái đuôi nơi chứa ẩn oán khí và yêu khí, từ 1 yêu tinh nguy hiểm thành 1 chú tiểu yêu tinh thông minh có trí tuệ.
Bát Giới TVB có 1000 kiếp tình, cho ta hiểu rõ hơn hình phạt đầy tính nhân quả của ông trời sau khi Thiên Bồng phạm luật trời động lòng phàm với Hằng Nga. Bát Giới này vẫn có đầy đủ những tính xấu như tham ăn mê gái, nhưng ko thấy ai ghét nhân vật này, vì bát Giới dù xấu thế nhưng rất dễ thương, đây đơn thuần là do ông trời hành hạ ngài sau khi phạm luật trời, bản chất Bát Giới chung tình vời Hằng Nga mà thôi. Dù nhát gan, nhưng bát Giới luôn cố gắng giúp đỡ NK, cố gắng bảo vệ sư phụ, dậy giỗ sư đệ. Bộ 3 sư huynh đệ rất đoàn kết, rất vui vẻ với những trò nghịch phá trên ôn đường thỉnh kinh gian nan đôi khi rất buồn chán.
Sa Tăng: Xin giành những lời đẹp nhất đến bác Nghiêm Hoài Lễ người vừa từ bỏ chúng ta đi xa. Nhân vật Sa Tăng của bác tuy đẹp hơn nhưng ko hề để lại ấn tượng lớn nào so với Sa Tăng TVB. Dù bị mất trí tuệ, nhưng Sa Tăng ko vô dụng, ngài luôn cố gắng hết khả năng của mình, lòng kiên trì ko gì lay chuyển và tôn kính sư phụ vô cùng. Sa Tăng này có gì đó giống với thánh Peter cảu Thiên Chúa giáo, tôn đồ thứ nhất của chúa, người mà lòng kiên trì đc Chúa ví với hòn đá trong câu nói bất hủ của Chúa: Từ hòn đá này ta sẽ xây nhà thờ. Từ hòn đá Sa Tăng tứ hành giả dế dàng hơn trong con đường phổ độ chúng sinh cao cả.
- Phật tổ: xem TDK 86 xong ko hiểu rõ là ai, hỏi bố mẹ thì đc giảng giải cho hiểu là người to nhất giỏi nhất. Nhưng mình vẫn nghĩ sao ngài ác thế, nỡ giam giữ NK dưới ngọn núi, ngay sau đó còn ngồi cười nói vui vẻ trên Thiên Đình xem múa hát. Bây giờ thì lại càng thắc mắc hơn ở chi tiết này, lòng nhân từ của Phật Tổ ở đâu?? Đạo lý nguyên sơ mong chúng sinh thoát khỏi bể khổ của hoàng tử Thác Đạt Đa ngày nào đâu mà ngài lại như thế. Phật Tổ TVB khác lắm, ngài dùng biện pháp mạnh như vậy là muốn dậy giỗ NK ko muốn ngài bước sai mãi. Ngoài ra trên đường thỉnh kinh Phật tổ luôn dõi theo mỗi bước đi của 4 thầy trò. 1 điểm nữa, TVB giúp ta hiểu hơn cuộc đời của phật tổ qua các câu chuyện của Đường Tăng, ngài sinh thế nào, thấu hiểu nỗi khổ thế nào, tu hành thế nào và thành phật ra sao, người ta hay nói Phật tổ cắt thịt cho ưng ăn thế là thế nào. Xem TDK TVB mà tôi hiểu và yêu Phật Pháp hơn rât nhiều.
- Bồ tát: bản 86 Bồ tát rất đẹp, rất hiền từ, luôn giúp đỡ NK, Hết. Bản TVB, Bồ tát còn có tình cảm rất đặc biệt với NK, có lẽ thương con khỉ ko cha ko mẹ này mà từ thuở ban đầu Bồ Tát đã xuất hiện để cứu NK khỏi bị Thiên Bồng tiêu diệt. Từ nhỏ NK luôn thấy ấm áp và đc bảo vệ ở Quan Âm dù chỉ là trong 1 miếu quan âm cũ nát. TVB còn cho ta hiểu tại sao 1 vị từ bi luôn cứu khổ cứu nạn như Bồ tát mà lại ko đc thành Phật, hay lắm bạn ạ, bản 86 ko thể có đc đâu.
Sơ qua có vậy, còn nhiều lắm nhưng phải đi ngủ rồi, ngày mai còn rất bận nữa

[Hachiya_Ngân_m0d3r4t0r]

Đội tham gia: Tây Du Ký 1986.

TDK 1986: Song hành cùng tuổi thơ

Tây Du Ký, một tác phẩm kiệt xuất trong đời của tác giả Ngô Thừa Ân, được đánh giá là một trong Tứ đại danh tác của văn học Trung Quốc. cho đến bây giờ, siêu tuyệt tác này đã được chuyển thể thành phim, có biết bao nhiêu là phiên bản phim TDK đã được dựng nên, nhưng phiên bản phim tôi thích nhất, cũng chính là bản kinh điển được dân tình đánh giá là hay nhất ,TDK 1986 của nữ đạo diễn Dương Khiết .

TDK 1986, mấy chữ khơi gợi cho tôi lại biết bao nhiêu kỷ niệm của tuổi thơ. Nhớ ngày ấy, bố tôi chở tôi lặn lội từ quận 5 lên tận đài truyền hình thành phố để mua từng cuốn, từng cuốn băng TDk, với cái giá 50k/cuốn, tổng cộng trọn bộ là 8 cuốn, vị chi là 400k cho cả bộ băng TDK ấy. Mà ở những năm 2000, đó vẫn còn là một số tiền lớn thế nên tôi trân trọng bộ băng ấy như báu vật. Mà đúng TDK là báu vật. Mỗi lần xem TDK, tôi được đưa đến một thế giới thần tiên của những điều kỳ lạ, của những phép màu kỳ thú, thế giới ấy lung linh, làm tất cả những trẻ em, người lớn, người trung niên, tất cả mọi người đều yêu thích TDK 1986.

TDK 1986 là một sự kết hợp hoàn hảo, một bộ phim có đầy đủ những yếu tố để tạo nên một siêu tuyệt tác, từ diễn xuất, trang phục, kỹ xảo đến ngoại cảnh, góc quay, âm nhạc... tất cả, tất cả tạo nên một TDK 1986 hấp dẫn đến lạ kỳ. Nói về sự diễn xuất, hẳn ai cũng đồng ý Lục Tiểu Linh Đồng là người thổi cái hồn vào TDK. Cái vai Tôn Ngộ Không là cái vai diễn gia truyền của LTLĐ quả là vai diễn ấn tượn nhất với tôi cho đến tận bây giờ, một TNK mạnh mẽ, đầy phép thuật, thông minh lanh lợi lại rất dễ thương, trong mắt tôi, trên phim là một TNK thật, chứ không phải là diễn viên LTLĐ đóng vai TNK, LTLĐ diễn hay đến lạ kỳ, từng cử chỉ động tác so sánh với loài khỉ phải gọi là rất giống, cái hồn của TNK được LTLĐ truyền tải trong 25 tập phim cực kỳ xuất sắc, TNK của LTLĐ là một TNK mà suốt đời tôi không quên được.

Cái hay ở đây là sự diễn xuất tài tình, không chỉ LTLĐ mà ngay cả những diễn viên khác: Từ Thiếu Hoa, Trì Trọng Thoại, Uông Việt, Mã Đức Hoa, Diêm Hoài Lễ...rồi...Tả Đại Phân, Triệu Hân Bồi, Chu Lâm, Vương Phụng Hà... tất cả diễn viên, từ chính tới phụ, ai cũng tạo ra được cho nhân vật của mình một cá tính, một hình ảnh không ai lẫn vào ai được, rất "không đụng hàng", độc đáo hết sức....ai cũng tạo cho nhân vật của mình một sức sống vững bền theo mãi với thời gian, ghi trong lòng khán giả những ấn tượng khó phai.

TDK TVB: Hay nhưng không đặc sắc

Sau này, sau trận mưa gió hòanh hành giới điện ảnh châu Á của TDK 1986 thì có thêm một phiên bản TDK nữa được đánh giá là cũng hay: TDK 1998 bản TVB. Thật sự thì tôi cũng đã coi bản này rồi, phim có những cảnh quay đẹp, những kỹ xảo tạo hình vi tính được khai thác rất nhiều trong phiên bản cho người xem những trận đánh hoành tráng, những phép thuật được sử dụng cũng..."lung linh" hơn, phim có những tình huống hài hước và sáng tạo 1-0-2, chiếm được khá nhiều cảm tình của khán giả....không phủ nhận nội dung bản này đặt chữ "tình" lên trên hết, nhưng nó đã quá đào sâu vấn đề này vào phim, làm cho phim trở nên giống một bộ phim xã hội mượn hình ảnh của TDK hơn là một TDK phần 2.

Những gì đặc sắc của Tây Du Ký đã phần nào bị mất đi trong phiên bản này, tôi vẫn nhớ một Đường Tăng " người trần mắt thịt" hơn là một thánh tăng, một Phật sống, tôi vẫn nhớ Sa Tăng Diêm Hoài Lễ ôn tồn, tĩnh lặng, vẫn yêu thích một Mỹ Hầu Vương đa dạng, hoang dã, một chú khỉ thật sự hay bày trò hơn là một " con người" đội lốt khỉ.

Tôi không phủ nhận tư tưởng Phật giáo trong bản TVB nhưng cũng không quá ủng hộ nó, bởi lẽ, nó đã đảo lộn cả tạo hình lẫn nội dung trong nguyên tác, đó là lý do tôi chọn bảo vệ : TDK 1986

[Racoon]

TÂY DU KÝ 1986 - MỘT BỘ PHIM ĐÃ TRỞ THÀNH KINH ĐIỂN

Có lẽ, từ “đầu tiên” mang lại cảm xúc cho rất nhiều người? Lần đầu tiên được nghe một bài hát, lần đầu tiên được ăn một món ăn ngon, lần đầu tiên được một ai đó khen tặng, lần đầu tiên được nhận một lời yêu thương, …. Những kỷ niệm “lần đầu tiên” thường gây ấn tượng rất sâu sắc, đến nỗi khi nhận được những điều tốt đẹp hơn thì những kỷ niệm “đầu tiên” trong lòng mỗi người vẫn khó có thể bị phai nhòa!

Từ nhỏ, tôi đã rất yêu đất nước Trung Hoa, thích xem phim Trung Quốc, bản thân tôi đã xem không ít phim và thích rất nhiều nhân vật. Nhưng phim khiến tôi thật sự ấn tượng thì chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay, và không thể không nói đến bộ phim đã gắn bó với thời thơ ấu của tôi – Tây Du Ký.

Có nhiều người đánh giá Tây Du Ký là phim kinh điển của Trung Quốc, điều này cũng không sai chút nào! Ngoài nội dung hấp dẫn dựa theo tác phẩm “Tây Du Ký” của tác giả Ngô Thừa Ân, sự diễn xuất tuyệt vời của các diễn viên tham gia là đóng góp không nhỏ cho sự thành công của bộ phim này!

Có lẽ trong chúng ta sẽ không ai có thể quên hình ảnh bốn thầy trò đi thỉnh kinh: Một Đường Tam Tạng có tấm lòng từ bi Bồ Tát, một Trư Bát Giới đáng yêu mà đáng giận - mang lại tiếng cười nhẹ nhàng ý nhị trên chặng đường thỉnh kinh gian nan, một Sa Ngộ Tịnh hiền lành ít nói, càng không thể quên một Tôn Ngộ Không thông minh tài giỏi với 72 phép thần thông. Hình ảnh và những thước phim không biết từ bao giờ đã in đậm trong tâm trí người xem và sau 20 năm trình chiếu, vẫn không thể xóa nhòa?

Ngoài dàn diễn viên chính, các diễn viên phụ được tuyển chọn kỹ lưỡng về ngoại hình và diễn xuất cũng đã tạo được ấn tượng tốt đẹp trong lòng người xem: Phật Tổ Như Lai, Quan Âm Bồ Tát, Tây Lương Nữ Vương, Yêu tinh nhền nhện, Công chúa Ngọc Thố, ...

Dàn diễn viên tham gia trong phim Tây Du Ký tuy đông đảo nhưng đều được tuyển chọn kỹ càng, cả về ngoại hình và khả năng diễn xuất. Tạo hình của các nhân vật trong phim được chăm chút rất tỉ mỉ, đầu tư kỹ lưỡng, mỗi nhân vật dù là thần tiên – người phàm – yêu quái đều có khí chất riêng và không thể nhầm lẫn. Có những tạo hình nhân vật trong phim đã gây ấn tượng sâu sắc đối với nhiều thế hệ khán giả và trở thành hình tượng kinh điển, khó có thể bị thay thế! Đó chính là thành công của bộ phim Tây Du Ký! Sau hơn 20 năm sản xuất, bộ phim vẫn khiến biết bao khán giả thích thú theo dõi, để suy ngẫm bài học triết lý, để sống lại kỷ niệm thời thơ ấu, để trầm trồ với khả năng diễn xuất của các diễn viên. Không ít người trong số họ, có người đã giã từ màn ảnh, có người trở về cát bụi, nhưng vai diễn mà họ hóa thân thì mãi mãi sống trong lòng người xem.

[Kikyou_412]

Kikyou_412: Đội tham gia: TDK 1986

Tây Du Kí: Một bộ phim thực sự có nghĩa là ý nghĩa vuợt thời gian.

Xin nói truớc về ấn tượng với nguyên tác Tây Du Kí:

Mình xem Tây Du Kí của Ngô Thừa Ân cách đây tầm chục năm, tức là cái thưở còn mới học cấp 1. Hồi đó không hiểu sao lại có thể bỏ công đọc hết một quyển sách dày đến thế? Mình háo hức đọc từng chương để đi đến cùng cuộc thỉnh kinh của thầy trò Đuờng Tăng, hồi hộp truớc những lần Đuờng Tăng gặp nạn và thở phào nhẹ nhõm khi 4 thầy trò thoát nạn. Có cảm giác như với 1 đứa trẻ, Tây Du Kí giống như một cuộc phiêu lưu vào thế giới thần tiên. Nhưng không chỉ có vậy.

Mình nhớ mình đã thích thú đến thế nào khi dõ theo một Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, oai phong lẫm liệt diệt trừ cái ác. Một Đuờng Tây tuy nhiều khi hơi ngốc ( phải chăng vì cái tâm quá lớn) nhưng là người thầy hết lòng thưong yêu đồ đệ, một Trư Bát Giới ham ăn, ham sắc nhưng lại thực thà nhiều khi làm người ta phì cuời, một Sa Tăng ít nói, lầm lì nhưng lại tận tâm tận lực đến cùng.

Đến khi mình lớn hơn, thầy giáo dạy văn của mình nói rằng: Tây Du Kí sẽ không bất hủ đến như thế nếu nó chỉ là cuộc hành trình có màu sắc huyền thoại, một câu chuyện kể đơn thuần. Trong 4 thầy trò Đuờng Tăng, ta nhận ra những góc sáng và tối của con người: Không thể quá từ tâm đến ngờ nghệch như Đuờng Tăng, không thể quá bản năng như Bát Giới, không thể quá lầm lì như Sa Tăng, tìm đuợc kẻ hoàn mĩ như Ngộ Không thật không tuởng. Những góc khuất tính cách khiến người ta nhận ra mình trong cuộc đời, và con đuờng tìm chân kinh không chỉ để phục vụ cho lí tuởng Phổ độ chúng sinh, mà còn là quá trình đấu tranh với cái ác, với bản thân, để con người ta tốt hơn lên, tìm lấy cái thiện tâm và hứong đến sự thanh tịnh.

Ấn tượng về TDK 86 với mình thay đổi theo năm tháng: Khi còn là 1 đứa trẻ, đó là sự ham thích chốn thần tiên, những trận chiến diệt ma, ham thích những nhân vật đang sống dậy trong trí tưởng tượng. Nhưng càng lớn lên càng nhận ra nhiều ý nghĩa được truyền tải qua diễn xuất tài tình của các diễn viên và cách xây dựng truyện, xây dựng nhân vật. TDK 86 giống như nguyên tác TDK, muốn xem thì rất dễ, nhưng để hiểu hết mọi ý nghĩa thì cần đến thời gian. Người già trẻ con cùng xem, và thấy phim hay ở nhiều điểm khác nhau, TDK 86 vượt thời gian của ngăn cách thế hệ, và vượt thời gian về thông điệp truyền tải

Spoiler:

Xin đuợc so sánh đôi nét về TDK 86 - TDK TVB:

1. Tạo hình.
Xét về phương diện tạo hình có thể nói không một điẻm nào có thể chê đuợc ở 4 diễn viên chính của TDK 86. TNG và TBG phải nói là vô cùng sinh động như thật, ST cũng toát lên đuợc tính cách trầm lặng, còn ĐT tuy có thay 3 diễn viên nhưng có thể nói tạo hình đều ổn, trang phục nhà sư rất chuẩn, khi có thêm áo cà sa và kim truợng thì càng có vẻ của một thánh tăng.

Xét sang bản TVB: Xin nói thẳng là TNG giống người giả khỉ hay sư tử chứ không phải là khỉ, còn TBG quá gầy, nhìn không có vẻ đầy đặn phúng phính của lão Trư, ST tạm ổn, còn ĐT thì vẫn thắc mắc về bộ y phục màu trắng ( theo mình thấy thì các sư tăng không mặc màu này, màu trắng ở Trung quốc là dùng cho tang gia), nếu bỏ qua phần này thì tạo hình ĐT ổn.

Về các diễn viên phụ, tạo hình của TDK 86 có rất nhiều tạo hình đẹp, đáng chú ý nhất là tạo hình Quan âm bồ tát, thanh thoát, nhẹ nhàng, toát lên dáng vẻ phúc hậu từ tâm:


Trang phục của tiên nữ, yêu quái, thần tiên, vua quan đều được chăm chút tỉ mỉ, không thể post quá nhiều hình nhưng khẳng định là hơn TVB ở điểm tạo hình, nhìn bên dưới có thể thấy sự sơ sài:


So sánh:




2.Bối cảnh:
Nếu nói riêng về cảnh sắc tự nhiên thì có thể nói TDK 86 hơi hẳn vì ngoại cảnh đều đuợc quay tại nhiều địa danh khác nhau, từ thác nuớc hùng vì, rừng núi cho đến sa mạc, có quay ở Thái Lan với chùa vàng rực rỡ. Hong kong chắc chắn không có đuợc những ngoại cảnh đẹp có mức hùng vĩ như vậy.




Còn nói đến cảnh dựng thì mặc dù cảnh dựng của TVB cũng khá đẹp nhưng không làm người ta cảm nhận được cái không khí thần tiên, rực rỡ lấp lánh của chốn cung đình hay long cung, cảnh liêu trai ma mị của những hang động ( chỗ ẩn thân của yêu quái). Có người nói TDK 86 sử dụng quá nhiều hiệu ứng sân khấu nhưng sự lấp lánh của ánh kim, của đèn chiếu chỉ làm tăng thêm cái không khí thần tiên và lộng lẫy , hoặc là sự ma mị của bối cảnh, khói tạo ra sự mờ ảo dẫn dắt trí tưởng tượng, dù biết là giả nhưng vẫn không khỏi bị hấp dẫn. Nhất là cảnh thiên cung và cảnh long cung.

TDK 86 hơn điểm phần bối cảnh.

3. Kĩ xảo:
Bản 1996 có làm sau gần 10 năm nhưng nói thật kĩ xảo thấy cũng không đẹp hơn là bao, chỉ trách năm 1986 kĩ thuật vi tính chưa phát triển
Đó là phần bên ngoài, và soi vào bên trong:

4. Kịch bản + tư tưởng

TDK 86 không dựng lại toàn bộ nguyên tác của Ngô Thừa Ân ( do không đủ kinh phí) mà chỉ dựng lại những chương hay nhất của tác phẩm. TDK 86 bám sát cốt truyện của nguyên tác. Nhưng không thể nói là TDK 86 khô cứng. Kịch bản được sắp xếp rất logic, và cái quan trọng hơn là truyền tải được cái thần của nguyên tác. Nói về cái thần của Tây Du Kí, không chỉ nói đến diệt ác trừ gian, mà còn chú trọng đến nhiều khía cạnh khác. Đó là tình thầy trò, đó là hành trình tìm đến cái thiện tâm và ban phát lòng thành để phổ độ chúng sinh, là tự vượt qua ham muốn của kẻ phàm để vươn đến chân thiện mĩ. Đó những tư tưởng rất đỗi cao cả, bên cạnh đó thậm chí còn có cả tình cảm khác như gia đình ( chuyện xuất thân của ĐT), tình cảm phu thê chung thủy ( chuyện của vị vua mắc bệnh do hoàng hậu bị yêu quái bắt), chuyện tình của Nữ Vương… TDK 86 không khô cứng. Nó chứa đựng rất nhiều tình cảm tốt đẹp truyền đến người ta rung động về cái thiện, về cái tình, thức tỉnh con người ta , đó là những thông điệp tốt đẹp lồng trong hành trình gian nan của 4 thầy trò. Đó có thể là những bài học rất đáng giá bên cạnh những câu triết lí của ĐT mà người ta có thể dễ dàng cảm nhận.

TDK TVB là 1 dị bản của TDK, hay đúng hơn nó chỉ mượn cái cốt thỉnh kinh của TDK thôi, chứ bản thân nó vốn đã không trung thành với nguyên tác rồi, nên không xét về chuyện nguyên tác được chuyển tải thế nào. Còn nói về tư tưởng. Không phủ nhận là TDK TVB có những điểm hay. Tình, những câu chuyện éo le của những yêu quái, những hoàn cảnh khác nhau, và cái tư tưởng nhân chi sơ tính bản thiện. Cũng chuyển đến cho người ta những tư tưởng, triết lí của Phật giáo, mang lại cho người ta cái cảm giác dằn vặt về nhân sinh. Đó là những điểm đáng được công nhận.

Nhưng, nếu nói đây là bản truyền tải được cái thần của TDK nguyên tác thì không thể đồng tình. Ngô Thừa Ân viết TDK không phải chỉ để cho người đọc vương vấn ăằn vặt về những câu chuyện éo le là chủ đạo. TDK có tình, thậm chí sâu nặng là khác,nhưng không chỉ yêu mới là tình, cũng không phải chỉ tình thương mới là tình, mà những tình cảm như đã nêu ở trên, có thể bạn cho rằng TVB làm tốt hơn trong những câu chuyện éo le, nhưng vì TDK là bức tranh lớn, nó chứa đựng quá nhiều điều không thể truyền tải quá cụ thể, những tình cảm trong TDK rất nhiều, cũng có thể không khắc họa sâu hết, nhưng có nó mới là tam giới yêu – người – tiên. Tình cảm thầy trò cũng được khắc họa, nhưng ai có thể nói là TDK 86 không khắc họa nó sâu sắc như thế? Chỉ vì chi tiết đuổi Tôn Ngộ Không chăng? TDK là hành trình để mang lại cho chúng sinh cuộc sống tốt đẹp hơn, là lí tưởng, là trách nhiệm đặt nặng trên vai, sao có thể bỏ dở? Nếu nặng về chữ tình thì có thể 4 người mới chịu lên đường được trọng hơn, nhưng còn trách nhiệm, còn gánh nặng thì ai sẽ gánh? Hơn nữa bản của TVB làm người ta chỉ dằn vặt về chữ tình, về triết lí tạo cảm giác nặng nề. Có thể có người cho rằng TVB khai thác tốt hơn cái triết lí nhân chi sơ tính bản thiện, về bi kịch của yêu quái, nhưng nếu như thế, thì chưa đủ để nói TDK 86 kém hơn. TDK 86 không làm như vậy bởi nó bám sát tư tưởng của NTA, đây là điều không thể trách, nó bao quát rất nhiều tình cảm lớn lao. Còn TVB thì giống như tìm lấy một lát khía mà xoáy sâu hơn, thậm chí lát khía này còn hơi quá “ sáng tạo” và “ hiện đại”. Nên với ai trung thành theo nguyên tác tất nhiên TDK 86 hơn điểm, còn nếu thiên về tình cảm xã hội thì sẽ thích TDK TVB.

5. Hình tượng nhân vật qua diễn xuất của diễn viên:
Tôn Ngộ Không:

Lục Tiểu Linh Đồng sinh ra là để đóng TNK nếu tính cả truyền thống 4 đời vai TNKvà công phu tập luyện cả đời người thì càng khẳng định rõ điều này. TNK là thạch hầu, tinh hoa trời đất tụ lại, hoang dã nhưng cũng oai phong lẫm liệt, tinh trí sắc bén, và cũng có tình. TNK của Lục Tiểu Linh Đồng khi còn ở Hoa quả sơn thì đúng là vô cùng hoang dã, thể hiện sinh động như khỉ thật trong động tác, cho đến khi vượt biển bái sư, học đạo thì đã có nét “ người” trong đi đứng, ăn mặc. Đó là ánh mắt đau khổ khi bị sư phụ đuổi khỏi sư môn, là sự tận tâm hết mực với Đường Tăng trên đường đi lấy kinh, là ánh nhìn ngoái trông van nài Đường Tăng cho mình ở lại. Rất người, nhưng vẫn có nét khỉ, hoạt bát, lém lỉnh, khi diệt trừ yêu quái thì có phong thái Tề Thiên Đại Thánh, có khi ngang ngược nhưng không cố chấp, biết hướng đến cái tốt. LTLĐ là TNK đạt nhất và sát với nguyên tác nhất.

Khỉ TVb tạo cho người ta cảm giác đó là 1 con người trong lốt khỉ, người từ đi đứng, điệu bộ, cho đến cả tình cảm, cũng lém lỉnh, cũng có vẻ lanh lợi, nhưng không là TNK. TNK không phải chỉ biết kêu khẹc khẹc, nhưng vẫn là khỉ.

TBG:

TBG của TDK 86 là kẻ hám ăn, hám sắc, từng si mê Hằng Nga và suýt nữa ép hôn Cao Thúy Lan. TBG là đại diện cho phần xác thịt,ham muốn cá nhân, cũng có lúc muốn bỏ dở hành trình nhưng cuối cùng cũng đi tìm TNK nhờ giúp đỡ. Nhân vật này không đáng ghét, thậm chí còn làm người ta thấy được phần ham muốn của con người một cách thực tế, TBG trong nguyên tác cũng có nét này. Tuy nhiên ấn tượng của TBG 86 còn có điểm nổi bật là sự đáng yêu, khiến người ta thấy ngộ ngộ vì lối diễn xuất sự hậu đậu, ngờ nghệch và diễn tả thói xấu của họ Trư một cách tự nhiên, không phản cảm. Nói là TBG không thay đổi, nếu như thế thì làm sao có đoạn đi tìm sư huynh, hẳn TBG đã bỏ về Cao Lão Trang như tuyên bố, nếu không đã chẳng liều mình cứu ĐT cùng 2 sư huynh.

TVB cũng xây dựng TBG đậm chữ tình, cũng vì mê gái mà dối gạt sư phụ, cũng ăn năn và biết hối lỗi. Đó cũng là 1 điểm mà như đã nói ở trên, TVB khía sâu hơn, một điểm mạnh, nhhưng cũng làm mất đi 1 phần hình ảnh TBG, TBG mang 1 phần đặc điểm của lợn – như TNK. Nếu thế thì còn đâu 1 lão Trư nhiều khi vô lo vô nghĩ, 1 lão Trư mà NTA xây dựng để người ta nhìn lại điểm yếu trong xác thịt, còn đâu cái tính cách ngờ nghệch đáng yêu, hay cũng đã là người mất rồi?

Sa Tăng:

ST của TDK 86 có người nói mờ nhạt, nhưng người ta nhận ra trong sự trầm lặng của ST cái tâm tận tụy vì các sư huynh, vì sư phụ, ST ít nói, điềm đạm, nhưng khi cần thì cũng góp sức chung tay với cách sư huynh. Không có ST, ai là người cứu BG và ĐT khi còn đang trúng độc của yêu quái Rết? Không có ST, lấy ai là người khuyên BG tìm TNK. ST thầm lặng, đó là một “ hậu phương”, một điểm dựa không thể thiếu trong cuộc hành trình. Cái này TDK 86 đã làm được hơn nguyên tác.

ST của TVB, cũng như các nv khác, có tình hơn, khắc họa nổi hơn, không có gì là xấu. Phần cõng pho tượng Quan âm thực sự rất xúc động.

Đường Tăng:

3 diễn viên của TDK 86, đã làm tròn vai một vị sư phụ hết lòng vì đệ tử, một đệ tử thành tâm hướng phật và cả cái tâm vô lượng nhiều khi làm người ta thấy saomà bất bình ( vì cái tâm quá lớn mà bị yêu quái lừa hết lần này đến lần khác). Tình cảm thầy trò của ĐT với đệ tử thể hiện sâu sắc lắm, vi dụ như chi tiết thức khuya may tấm da hổ và chiếc mũ cho TNK, hay như cảnh đọc kinh đêm khuya gió lạnh, sư phụ đi dém chăn cho từng đệ tử. Ngay cả đến khi quyết đuổi NK đi, trong ánh mắt không có vẻ là tàn nhẫn, mà còn đau khổ day dứt, đó là vì cái gánh nặng còn mang trên vai. Cảnh thầy trò đoàn tụ cũng rất cảm động. Người ta nói ĐT chưa hẳn là thánh tăng, vẫn còn là 1 người phàm, điều này không sai. Trong TDK có 1 câu như thế này: Vũ trụ vốn không toàn vẹn”, vậy con người cũng không toàn vẹn, đó là lí do có cuộc thỉnh kinh, là để người ta vượt qua cái không toàn vẹn, khiến tâm can thanh thản, hoàn thiện con người, từ đó mới phố độ cho kẻ khác. Là thánh tăng do người ta xưng tụng, nhưng nếu đã toàn vẹn, còn gì để phải khổ ải thỉnh chân kinh? Mình thích ngay cả mối tình trong sáng mà Tây Vương Nữ Quốc dành cho ĐT, khúc hát cuối cùng có đoạn:
Gặp nhau đã khó muôn vàn,
Gặp rồi, ly biệt lại càng khó hơn.
Bao nhiêu tâm sự trong lòng,
Thiếp tình sâu nặng, chí chàng quyết đi.
Duyên chưa gặp, hận chia ly,
Dãi bày sao hết những gì vấn vương.
Chúc chàng may mắn lên đường,
Chuyện đời dễ toại lòng người mấy khi.
Thôi thì dứt áo chàng đi,
Khuyết tròn ngắm bóng trăng kia bao lần.
Người đi hồn vẫn như gần,
Chỉ trong giấc mộng vẫn còn thấy nhau
Cái mà ĐT khiến người ta phải cảm động đó là cái tâm hướng phật, cái chí ra đi vẫn không thay đổi, nhưng không phải là kẻ gỗ đá.Một người đàn ông như ĐT thì lại có hoài bão lớn lao và trách nhiệm cao cả đó là giải thoát chúng sinh. Còn những người phụ nữ như Nữ vương lại chỉ mong những điều bình dị của cuộc sống đó là được sự yêu thương, che chở của người trong lòng mình. ĐTcó thể đem tình yêu thương của mình với muôn vàn chúng sinh trăm họ nhưng lại không thể đem tất tình yêu thương đó cho Nữ vương. Âu! Đó cũng là cái trớ trêu của số phận. Kẻ nam nhi thường thích ôm đồm chuyện của thiên hạ, phận nữ nhi lại chỉ mong những điều giản dị của bình nhật đời thường. ĐT của TDK đẹp ở chính cái mà người ta vẫn thường cho là bình thường, bởi người đó đã vượt khỏi tất cả hỉ nộ ai lạc để hướng mình trọn vẹn với Phật pháp, hành thiện cứu đời.

ĐT của TVB đúng là Thánh Tăng và phải công nhận là rất yêu thương đồ đệ, nhưng như đã nói, vậy đã là Thánh Tăng thì cần chi đến chân kinh, cần chi đến giùi mài để ngọc càng thêm sáng? TVB muốn mĩ hóa ĐT, vô tình đã làm mất đi cái thần và ý nghĩa trong nguyên tác.

TDK 86 là một bức tranh lớn, là những mảnh ghép của những câu chuyện, những tình cảm đẹp đẽ, những sầu khổ và khó khăn, với thần tiên, người, yêu quái, với thất tình chốn nhân gian, vừa sống động lại vừa thần kì, bao hàm trong đó nhiều ý nghĩa và tư tưởng lớn lao. TVB có thể khắc sâu một chữ tình, những để đạt đến được tầm vóc của TDK nguyên tác là chưa xứng tầm. Những câu chuyện về yêu tinh cũng khiến người ta suy nghĩ, tình huynh đệ thực sự đáng trân trọng, nhưng chưa khai thác hết được cái tổng quan lớn.
TDK 86, mãi mãi là bản TDK hay nhất trong lòng mình.